爱因斯坦说过，弱者报复，强者原谅，智者忽略。
人生在世难免会遇到各种矛盾，有些弱者总是难以释怀，一心想要报复别人，在不知不觉间也活成了恶人的模样；有些强者，往往能看到事情背后的原因，能真心的谅解别人，修得善心，而那些智者却能忽略一切，专注于自我，最终笑看人生。
其实，这恰恰对应了为人处世的三种立场和人生的三种境界。
你能站在什么样的立场看待别人就决定了你最终能抵达怎样的境界。
01、弱者报复
去年冬天，幼儿园老师，给朋友儿子布置了一个作业，每天练习拍球，朋友怕外面冷，就带着儿子在家拍。
心里想着才晚上8点，也不会影响到别人，不巧邻居老赵上一天的夜班，这会正在睡觉，邻居被吵到了，很不爽，就故意在晚上12点左右搞动静。
几天下来，朋友一家受不了，朋友找老赵商量，结果双方互不让步，不欢而散，结果两家从此杠上了。
两家先是抢占楼道里的公共空间，朋友把旧电动车放了上来，堵得老赵过路很不方便，老赵就用烟头烫死了朋友种的花，朋友就直接去扔老赵的东西。
后来，老赵急了，有天晚上出门时故意，开着音响放了一晚上的歌，一晚没睡觉的朋友，第二天就去找老赵理论。
两人一言不合就在楼道里打了起来，小区保安赶到的时候，两个鼻青脸肿的人正在地上撕扯，楼道里一片破败狼藉，最终双方都进了警局，闹得人尽皆知，赔出去好几万不说，还搞得一身伤。
朋友一家对邻居的态度，其实，是一种异象立场。就像是小孩子对待抢他玩具的小朋友的态度一样。
不管什么原因，就去抢就去闹，一定要让这个小朋友还给自己才满意，这是一种低级的处世立场。
一遇到问题就诉诸于情绪，常常是冤冤相报，两败俱伤，还会让内心越来越狭义，这样的人，常常是生活的失败者。
02、强者原谅
我之前在一家公司实习的时候，犯了一个大错，刚进公司的时候，我表现很不错，领导对我也很放心，经常把一些重要任务交给我。
有一次，公司要举行一个合伙人会议，领导要上台演讲，不过他当时很忙，没时间做PPT，就把文稿发给我让我做，结果我把其中很重要的一页里面的公司名字和数据给打错了。
领导当时也比较急草草看了一遍也没发现错误，结果会议当天，很多合伙人看到后，就拿这事调侃起了老总，让老总很丢面子。
会议结束后，老总把领导叫到办公室里狠批了一顿，说了很多难听的话，当我看到脸色涨红的领导时，心想这下完蛋了，可领导并没有对我发火，而是苦笑着对我说了一句。
这次错不在你，是我疏忽了，不要有心理压力，小伙子犯个错很正常，不过以后做事一定要细心一点，听完这句话，我心里满是感动和愧疚。从那以后，我干活越来越用心仔细。
最近，听说这位领导又升了职，我真的一点也不意外领导对待我的立场是一种设计立场，就像是一个人对待一块不走的手表，他不会因为上班迟到而去惩罚手表，而是从自身找原因，理解手表不走，是因为自己忘记换电池了。
这是一种高级的处世立场，凡事冷静看待，能从背后理解别人这样做的原因，为人豁达真诚，内心强大，这样的人就是那些生活中的强者。
03、智者忽略
二战期间，甘地因不忍被英国殖民者残酷压榨，想要带领印度民众把英国人赶走，可在当时，这个想法无异于白日做梦，当时的印度极其落后。
各种宗教纷争不断，很多人徘徊在饿死的边缘，想带领这些人去对抗英国的飞机大炮，实在荒唐。但手无寸铁的甘地做到了。
他召集了一群赤手空拳的平民去英军驻守的地方去无声抗议，他告诫大家，无论英军怎么打，我们就当什么也没发生。
英军看到后就开始暴力镇压，拿枪打他们，拿刀砍他们，他们既不还手，也不闪躲，只是一直向前走。倒下了就接着爬起来，死掉一个后面就接着补位，无数人头顶鲜血继续前进，一点都不在乎英军的伤害，他们身上显现出一股无形，却有坚不可摧的力量，英军被这个场面吓傻了。
他们真的什么都不怕？后来，这事传回了英国，很多英国人觉得这太过残忍，绅士风度丢尽也开始抗议。
同时，随着甘地的人越来越多，英国高层最终受不了各界压力，撤出了印度，爱因斯坦得知后禁不住感慨。后世的子孙也许很难相信，世界上，竟然真的活生生出现过这样的人。
为人处世的最高境界，就是对于伤害不在乎，甘地正是以一种物理立场，来面对这些英国人，这是一种最高级的处世立场，不为外界所扰动，就是用一种纯粹客观的眼光看待所有的人和事，越不在乎，越是强大。
正如佛教中的无为一样，这样的人就是真正的智者，世界因他们而改变。
朱利安阿桑奇说过，故事就在那里，关键是你所看到的是哪一个故事，想要成就更高的人生境界，就一定要先学会改变自己的立场，让自己脱离低级情绪的烦扰，脱离冤冤相报的轮回，像强者一样思考，像智者一样行事，这样便会清风自来。
成功在即，愿你成为这样的人，每个人都是独立的个体，人和人的学识不同，见识不同，修养不同，对事物的看法自然就不一样。
很多时候，我们对别人好，并不是奢望对方能够回报，只是希望自己的一片苦心，能够被对方了解。
昔日寒山问石德曰：世间伴我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处之乎？
施德云：只是忍他让他由他避他敬他耐他，不要理他，再待几日，你且看他。
世界很大，纷繁复杂，我们会遇到无数的人事，面对不如意，如果学不会原谅，那生活只能回馈与痛苦，人生是场旅途，总有崎岖坎坷，总有悲欢离合，也总有事不如意，假如你不能原谅，那生活便如水深火热。
原谅别人，是善待自己，生命只有一次，沉湎于伤害无法自拔的人，是在于别人的过错折磨自己，原谅别人是善待自己，也是平日里积下的德，终会成全自己。
原谅别人是善待了自己，谭经有云：一切万法不离自性，世上种种，离不开自己的本性，心能生万物，亦能万法所依，只有心中原谅，才能心中放下，一念放下，则万般自在。
有这样一则故事，有人听说佛是个守护修道的人，有修行大仁慈，于是便故意来到佛的面前骂他，佛听见他的辱骂，漠然无语，直到那人骂累了停下后。
佛才问他，你送礼物给别人，若是别人不接受，那这礼物是不是又回到你手里了呢？
那人点头说，是。
佛于是又说，你现在来骂我，可我不接受你这个骂，那这个骂就会归还给你。
他人的辱骂伤害，不在意便不会受到伤害，所以佛家有句话说，不生嗔恨心，就好像镜子里出现了丑陋的相貌，并不是因为镜子是丑陋的，而是因为他自己不恼怒，不责骂而是选择原谅。
那最终这个来扰乱你的人，只能是伤害到他自己，选择原谅，是因为真心对待，心近者之间的争执，恰恰难能可贵，因为不是每一个人都在乎，你的想法我们无法得到每个人的理解。
但我们无需计较别人的过错，人活着谁都不容易，何必相互为难，原谅一个人，是对自己的善待，不原谅
是在心底无数次的重复曾经的伤害。
这样伤害加深了数百倍，所以越是执着，彼此越是痛苦，原谅别人，就是放过自己。
人无完人，没有人能永远站在对的一方，何必耿耿于怀，执着不会改变已经发生的，原谅才能解脱，心中放下，人才能离苦，原谅别人，积了自己的德，佛家言一念嗔心起，火烧功德林。
意思是说，对别人起了嗔恨心，会把自己以往所做的积累而来的好事善事的功德一把火全烧光了。
汉代有个叫公孙弘的人，年轻时家里贫穷，后来当了丞相，但生活依旧俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。
一天，大臣吉案便向汉武帝参奏认为，公孙弘乃是丞相之职俸禄可观却只用普通棉被，三餐简陋，实际上是沽名钓誉，为了骗取一个俭朴清廉的美名。
汉武帝查问此事，公孙弘回道满朝大臣中吉案与我交情最好，也最了解我，他今日当着众人的面指责我，所说没错，我身为丞相却像普通百姓的生活水准，其实，是故意装作清廉来沽名钓誉。
如果不是吉案忠心耿耿，陛下又怎么能听到对我的这种批评呢？
汉武帝听完，认为公孙弘心怀坦荡，从不辩解，也不抱怨，还对指责自己的人大加赞赏，可见他确实有大度量。
汉武帝从此更加尊重他了。
佛陀在42章经中说欲以毁谤损人就如同仰天而唾唾，不污天还污己身，逆风愤人尘，不污笔还愤于身，面对诽谤，如果以唾示人，则只会脏到自己心底，坦荡而言，悔谤自然会如霜露般消失无踪。
原谅一个人，对人对己都是好事，执着于别人给的伤害与过错，只会让痛苦放大，原谅别人，其实是消了自己的业障。
你的原谅，你的大度，阻止了别人犯下更大更多的错误。
阻了业障，便是在积德，冤冤相报何时了，彼此伤害，这痛苦便没有尽头，只有原谅才能结束。
所以遇事能原谅就原谅，即使不是每个人都值得你原谅。
但这个世上还是好人居多，别人的无心之失，值得我们去原谅，原谅他人，就是在行善；原谅别人，亦是成全你自己。
金刚经上有句话，迷途惊雷劫，误责刹那间，经历无数迷途，也只需一刹那便能了悟。
8岁的儿子放学后气冲冲的扔下书包，父亲见到便问他发生了什么事，儿子气愤的说，华华，让我在朋友面前丢了个大脸，我希望他最好能遇上几件倒霉事儿。
父亲听完一言不发，在墙角找了一袋木炭，对儿子说，儿子，你把前面绳上挂的那条白衬衫，当成画画，然后用木炭去砸试试。
儿子很开心，拿起木炭朝着远处的衬衫砸了过去，但是木炭扔完了，也没有扔中几次，但他也很满意，那个衬衫上已经有好几个黑印子了呢？
父亲却把儿子带到镜子面前，只见镜子中的那个男孩满身都是灰炭，脸上只能看到洁白的牙齿，这时父亲才说，你看，白衬衫并没有很脏，可你却浑身上下都染上了黑炭。你想让别人不好过，可最终不好的事情却落到了自己身上，所以我们的坏念头如果兑现了，那也只是一部分，因为那些不好的事情，会在我们身上留下难以消除的污迹。
原谅别人，其实就是解脱自己，人生烦恼无数，与人争执，其实还是在自寻烦恼，执着别人的错，就是在拿别人的错来惩罚自己。
人生之所以苦，是因为我们种下了苦因，而自寻了苦果。
原谅别人，才是在削自己的祸根；原谅别人，成全了自己，结下了善缘；原谅别人，善待了他人，解脱了自己。原谅是因为懂得；原谅是因为智慧；睡前原谅一切，醒后不问过。
愿你对每件热爱的事物全力以赴，又满载而归，变成一个美好的人，让我们一起在阅读中成为更好的自己。
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